院長のお訓し

三天主考　令和７年７月２９日 　　何故に世に現れ　此の時に生きるや 　　何故に苦しみを背負いて　何に向かいて生きるなりや 　　生かされて汝有り　生かす為に汝有り 　　道を知りて見える世界　進むべき處は明らかとならん 　同じ世界に生きるとも、見える物事は人夫れ夫れに違うなり。同じ環境に身を置くとも、夫れ夫れに感じ方は異なるものなり。一方で極楽の様に感ずる者もあれば、耐え難き苦しみの様に感ずる者もあるなり。同じ世界に生きる様に見えて、全く異なる生を歩むが萬霊の姿と言えるなり。　 　夫れ夫れに異なる運命を持ち、背負う因縁も様々なり。霊の視点に立つなれば、修行の段階が異なるとも言えるなり。多くの霊は夫れ夫れの運命に従いて、夫れ夫れ進み行かん。人であれば夫れ夫れの生き方を為し行く事となるなり。 　己れは生きて居るや。如何なる方に向かいて其の生を修めんとするや。是れを正すには、己れが生かされて居る事を悟る事が大事とならん。因ありて果あり、縁ありて其の先の未来あり。己れを生かすものの存在を知り、己れが如何に為すべきかを判ずる事が必要とならん。 　然れど多くの場合、其れを明らかに悟る事出来ず。頂きたる尊き生を正しく全うする事は出来ず。己れは如何なる世に生きたるか、其れを正しく見抜きて自らを正すべし。道を得た事に由りて開かれる運命あり、見える世界あり。是れを追求すべし。 　生かされたる己れを更に知り、更に感じ、自らの心を変え行くべし。心が変われば見える世界も又、変わるなり。生かされし己れ、何の為に生かされたるや。其の答えも又道の中にあり。是れ生かす事なり。 　即ち救いを伝え、真の幸福を多くに及ぼす事なり。萬霊が夫れ夫れに見て居る世界、生きて居る世界に光の道を開き、進むべき目的を与える事なり。道を知り、道を志し、開かれ行く真の生を確りと己れのものとし、是れを離さず大志を起こし、進み続けるべし。

三天主考 令和７年７月４日  　　天道即人道　人道無くして天道を語れず 　　人道即天道　人道を極めれば其れ天へと至る 　天道の大目的は救霊にあり。然らば救霊に一点集中し、其れのみを為せば良きや。救霊とは霊を導きて天へと救い返す聖業にして、是れを為すに行道者の器が大きく求められる處となるなり。 　天道は修性を大事とす。自らを修め、人の道を正し以て魂魄を浄化し、霊性を磨き霊としての成長を為し行くなり。人として世に降されたるは、人としての道を修める為であるなり。是れを忘れて大目的へと到達する事はあり得ず。人として如何に修めるべきであろうや。 　天道人は道を示すにあり。人を見て道を示すや。道より離れさせる事とならんや。人としての道を修め、積むべき徳を養うを要す。本来是れが天に帰る方法となれり。神国人なれば神国を創り見せる立場なり。則ち是れは天道の目的の一つ治世と言えるなり。人成らずして徳の世は成らず。徳の世と成さば人の道は広がり、救霊も更に活発となり行かん。 　道を歩みし者達は五聖を体現し、五常八徳を有して大道を示す者でなければならず。道を代表し、世に示す者となるべし。其の為に欠けたる己れあらば是れを正し、人として美しきあるべき霊性の己れを養うべし。道を歩む其の道とは、天の道にして人の道なり。

三天主考　令和７年７月２日 　　救いの道は様々なる形を以て　象の世に具現せり 　　大道の真理は如何なるものか 　　道を自らは　如何に見て示し行くのか 　　萬霊へと道を照らす神国人たるべし 　濁りし河川も其の上流は清し。汚れし霊も元なる性は美しきなり。道が象へと現れ様々なる處へと救いが延びて行く中で、如何なるものを道として見せ感じさせ、見られて居るか解する事も大事とならん。 　水清くして魚棲（うおす）まずと謂われるなり。然して道は如何なる形を以て、衆生迷霊の處へと伝わりたるや。其の末端にありて、天命の光が歪（ゆが）められ汚されるなれば道となり難し。大事なるは救いに繋がるか否かなり。道の絶対なる救いを思うべし。 　自ら感じたる道は其の内の何れ程のものなるや。又自らが説き示したる其の道は、天命の光、救いの力を何れ丈含みたるものとなるや。又自らより伝わりし道は、何の様に捉えられ、如何なる感化を与えるものとなりて居るや。 　道の光が広がり縁が拡大する程に、其の元、源流を思い、其處へと萬霊を率い、大道の大道たる處を示し行く事を要すなり。道の広がりは救いの広がり、善縁の広がりは神国の広がり、是れを真に為し多くを導きて、救世主を育てるべし。

三天主考　令和７年６月２７日 　　行道は決して一人にて為せるものに非ず 　　集い　力を合わせ　和して為す事に由りて 　　磨かれる己れあり 　　成長し行く己れあり 　道を伝え、霊を導き、天道の発展を願うなり。是れ行道者なれば当然有する事なれど、如何にして為し行かんや。行道は一人にて為さんとせども決して成らず。道の発展を願うとも、是れ独力では如何ともし難く、他力を待つとも是れ自らも加わらねば、大きな力を発する事能わず。 　故に道を為さんとせば集うべし、和すべし。和するは原点なれば、其處より生ずる大いなる力を生かすべし。例えば、道の発展の為に良き案が一人では仲々浮かばぬも、集いて話し合い又、共に行じる中に良き案が己れより又、他より生じる事あり。又其れを受けて次なる展開が見えて来る事多し。 　以て智力は養われ、和より救いの妙案として生まれ、霊団も融合し一致協力して進む事が可能となるなり。和より生み出されるものは更に多し。道の楽しさも然りであるなり。皆の力を以て困難の一切を克服し、大いなる自信や達成感にも繋がるなり。陽氣を生じ、地上餓鬼の如き陰気を浄化す。 　道の未来、神国のあるべき姿を感じ、目標に向かいて共に進む力を高め行くなり。天道の素晴らしさや奇蹟等を共有し、霊力を互いに補い合い、前進の勇気、気力を養うなり。道を得て共に歩む仲間を大事にすべし。更に和を深め、其の輪を大きく為し行くべし。道は是れ大道、大道と為さしむるが和の力なり。

三天主考　令和７年６月２４日 　　積徳は　自らに徳を抱え込みて 　　為されるに無し　施しを以て成らん 　　滅業は　自らより邪を排するを以てせず 　　自らの内に融和し　浄化し　以て成らん 　　大道行道は深し 　天道が世に降り、徳を縁を導きて理天に通じさせ、更に時代と共に救いの門戸は開き、今萬霊を救済する段階に至るなり。救いの道に人霊は何を求め来（きた）らんや。道に何を願うなりや。人霊の願いを導き幸福へと導くは、是れ徳なり。 　道の中に有徳の人霊ありて又、積徳滅業を為す者達ありて道の救いの力は現れるなり。道にある人霊の徳が無きなれば、如何にして未救を導き救う力は生ずるや。一切の魔を浄化し聖へと転換し、神国を広める力は當に汝等の修める徳にあるなり。 　道に五施と呼ばれし尊き施しあり。是れ等は徳を積むものであり、同時に施すものであるなり。夫れ夫れの有せし徳を道に生かすを以て救いの力と為し、以て是れ陰徳として周流し、幸福の陽徳として神国に現れるなり。 　道を行ずるに徳を修むべし、徳を施すべし。以て是れ神国天道の力と成らん。日々生きるに悪業の因縁を為すに無く、道に繋がる有徳の生き方を為すべし。以て善縁は生まれ、悪因縁は解消へと向かわん。神国の中に大いに積徳が為せる幸福を伝えるべし。

三天主考　令和７年６月１０日 　　道は無の如く又　同時に無限であるなり 　　無明（むみょう）なれば見る事能わず 　　無限なる光と為すを要す　其の光となるべし 　天道の救い、其の偉大なる光を如何にして現し世に示し、衆生萬霊を照らし導くや。道はあり、神国はあり、救いはあり。然れど、伝わらねば是れ無の状態に同じなり。何故に道は伝わり又、何故に道は伝える事侭ならぬものとなりや。何を以て光と為し、人身を照らし導くものとなり行くや。 　道を宣べ伝えるは人の使命なり。霊の無形を美しき心と現し、徳の行いを以て形へと為し行くなり。道は人に由りて広められ又、人の不徳あらば人縁は去り、消え行かん。道の光を増幅させるも減衰させるも是れ人の為せる處なり。無に動かぬか、無限に広がり行くか、是れ人の力に由るなり。 　道の救いを受けし者として、其の光を常時携（たずさ）え、精氣の順行、徳の行いを以て道を示し続けるべし。衆生を照らす汝なり、救いへと導く汝なり。其の自覚が汝の霊気を高め、道の光を増幅させるなり。

三天主考　令和７年５月９日 　　天道の偉大さを知る故に大志を発す 　　天道の救いを己がものとする故に信念を強くす 　　道の感動を自らに抱かば 　　是れを伝え　救いを広げるべし 　天道の素晴らしさは無限の如し。然れど、是れ世に現れる事無くば無の如し。自らの内に大宇宙の如き道を蔵すとも、其れは外へと生ずる事難し。自らの信と為し大志と為し、道を体現せんとすれども、如何程の光を外へと発する事能うや。 　理は無形、象は有形、其處を繋ぐは気であるなり。無より有を生じ一点より萬物を生み出す力、道を歩み修め五行を順（ととの）え、霊を動かし導く力を制すべし。 　気には沈むものもあれば浮くものもあり。己れの発する気にも時や場合に応じて様々なる変化あり。己れの内にある無限なる道の素晴らしさを、内なる處に留め封ずるに無く、自らの気力をして外へと現し、神国の象へと波及具現させるべし。 　道の素晴らしさを霊心体に宿し光と為し、感化力と為し救いの力と為すべし。神国に満つるべき氣とは何なりや。神国人が生じ発する陽の氣とは如何なるものなりや。是れを起こし培養し、皆で高めれば精霊の順行は全し。得たる道の救い、天命の偉大を真に自らのものとし、己れより発し周流させるべし。