院長のお訓し

三天主考　令和６年５月３１日 　　天道は最高なる幸福の道なるも 　　其れを伝えるべき汝等が　幸福ならずして 　　如何にして道の幸福を届けるなりや 　　道を得たる其の幸福は　今汝等の中に 　　如何なるものとして巡り満ちて居るなりや 　　自らを通じて　真の幸福を示すべし 　幸福は心にて感じ表現するものなり。霊の幸福も感じるは心であり、生活の中の幸福も心が満ちてこそ成るなり。 　幸福は如何にして生ずるものなりや。欲求が満たされた時に起こるや。足るを知りて其れを感ずや。無難なるを喜びて起こるや。道の幸福は常に感謝と共にある事を知るべし。　 　幸福は如何にして崩れるなりや。不満を生じ、次なる欲望に由りて塗り潰されるが如きものなるや。災難等を受け満たされしものが壊れたるが故なるや。将来への希望を失いたるが故なるや。 　道の幸福が如何に素晴らしくあるとも、感謝を忘れては其れは消えたるが如し。最高なる救いと幸福を得るとも、心が蝕まれ、其の豊かさを無くさば、大いなる幸を照らし与える事は出来ぬなり。霊の救いを得たる者達、伝える者達は、心の救いを得て、是れを与え行く者達とならねばならぬなり。 　古聖や道統の祖の姿や振る舞いは、如何にありたるであろうや。生活に貧すれども心は豊かにして、眼光より真の安らぎを発し、衆生の迷いを晴らす徳を発して居たなり。苦難の中にあるとも決して折れる事無く、救われし其の霊と共に幸福に満ちたる其の心を以て道を示したり。 　此の時期に道を得たる者達にありても、是れ誠に大事なる事にして道への感謝を忘れず、真の幸福と共に神国の世を生きる事、當に神国生活の範となる様、各々の心を修め行く事を望むなり。自然と生じる陽の氣や湧き起こる幸福感が本物の救いたき其の想いを生み出すなり。

三天主考　　令和６年５月２８日 　　天道という最高の救い　最高の幸福を如何に捉え 　　自らのものとして発し　渡して行く事能うや 　　道の真価を表す己れであらねばならず 　　道を伝え　其の真価を継承し　広げる者達であるべし 　道に対する信は何處より生ずるものなりや。道の素晴らしさを知り、感銘を受け、自らの心が道に向かう事に由りて高まるなり。 　其れは道の真価を知る程に強まるものとなる事であろう。其の信強くば、終生道より離れる事無き決意となるであろう。其れ有したる者の中で、真に大道の信を終生貫き又、対極に迄持ち行く事能うは何れ程ありや。 　常に其の信は問われ、試され乍ら補強され或いは新たなるものとして高められ行くものであるなり。常に其の修練の場にある事を自覚し、自らを磨く事も要するものなり。 　又、其の試練は自らを高めるに止まりてはならず。人を導き霊を救い、相手の信を高める事を大事とすべし。今道を知りたる者が、一年後或いは三年後に如何なる使命を背負う者となれるや。是れ共に道にありし汝等に課せられたる大いなる課題であるなり。救われし立場より自立し、救う立場へと導く事、又更に次の者に信を授け、成長させる立場へとなれる様に導くべし。 　道の信は強くもあり、又脆くもあるなり。未だ安定せぬ者は多く、汝等をしても完全とは成り難し。其れ等を導き高め行くは汝等の使命なり。多くを救い、更に其處より救う者達、道を授ける者達を輩出すべし。共に道の真価を知り、高め、救世主を育て行くべし。

三天主考　令和６年５月２４日 　　天道の伝え方は人に合わせ　時に応じ 　　場に即し　幾通りも展開する事能うなり 　　それは如何なる才を持ち　伝える力を養い行くや 　　日々が其の学びと成長の場であるなり 　己れの有する力を発揮して道を伝えるなり。知識あらば是れ良し。情熱あらば人の心を掴む事も出来よう。信念深くあれば是れ又、感化の力とならん。自らに有する智仁勇や、様々なる徳力を以て伝道は形となるなり。 　天道を行じ、救いを為すに要となるのが伝道なれど、伝道が得意と言う者は仲々多くは無し。寧（むし）ろ人に道を説く事を苦手とする者が多し。是れでは人は増えず。天道の発展は侭ならぬなり。 　然れど、神国伝道の今にありて、道を伝える方法も実に多様化したるなり。其の中で己れの出来る事や、己れにしか出来ぬ事もあるものなり。常に流れ行く時運の中、到来する好機を逃す事無く、己れに有する力を大いに生かし道を伝えるべし。 　日々道の感動の中にある者は、自然と道を伝える技量を養い、素養を積み、如何なる場面でも道を説き、伝える事が出来るなり。故に日々の行道を充実させ、常に新しき風を自らの中に取り込み、己れを日々進歩させ、成長させる事が大事であるなり。　

三天主考　令和６年５月１０日 　　 　　自らの徳や業　内の霊団　外の霊団 　　様々なる影響を受けて　今の己れあり 　　自らは何ずれの方向を向き　 　　如何なる事を為さねばならぬや 　　道に真に己れを修むべし 　 　自らを守護する徳の力強ければ、良き方へと導かれ、災いも少なし。然れど其 の力十分ならず。負の因縁重き程に、悪しき方へと引張られ、本来向かうべき處 に進み難し。道を得たなれば進むべき處は明らかにして、為すべき處も又明白な り。 　然れど、道を得るとも未だ完全に迷いより解き放たれた者となるは難し。夫れ 夫れの有する因縁や欲心、迷いに由りて道の光が時に見え難く、神佛よりも迷霊 に使われる事も少なからず。道を得て道を歩み、道を授ける者となりたるなれば、 迷う事勿れ。自らの業に負けてはならぬなり。試練に屈する者でありてはならぬ なり。行くべき處、為すべき己れを明らかに定め、誠を尽くして天命の許に行道 すべし。 　神佛に使われる其の心身であるなり。邪気や魔に流されて自らを失う勿れ。又、 己れが周囲より様々なる影響を受けるのと同様、己れも周囲に其の影響を大いに 及ぼす事となりて居るを自覚すべし。他者の奮起、前進、霊格向上の力となり得 たるや。悪しき影響の者と変じてはならぬなり。萬霊を救いの一点へと導く者と して中心を明らかとし、内外の霊団を整え、善導すべし。

三天主考　令和６年４月１９日 　 　　道を支えれば道に支えられる　 　　道を護れば道に護られる 　　道を活かさば道に活かされる 　　行道を通じて　真に道の御陰に浴すが良し 　 　形無き真理なれど、意識する程に其の奥を解し、其の深さを更に知る事となるなり。道の奥深きは計り知れず。行じ感じ、悟りて更なる境地に至るなり。道の素晴らしさも人に由りて感じ方、捉え方に様々あり。道を歩み、更に道を知り、霊を成長させ、向かうべき方向を明らかとして、力強き歩みを為し行く事を期待するなり。道に対して誠を付くさば、道の更に深き處を解し、更なる感動や悟りを得る事能うなり。段階の一つ一つを導くは、既に其處を知りたる汝等の役目なり。 　汝等の姿が道を表し、其の心が道の安らぎを示し、其の行いが道の救いを発するなり。道にあれば更に道を求め、道を支え、護りて活かすべし。以て大いなる道の加護は降り、道に由りて成長し、高められたる汝の姿あり。道を霊心体より感じ行じ、更に道に一体なるべし。

三天主考　令和６年４月１２日 　　天道を行じるとは　己れが天道を使う事なりや 　　天道に使われる事なりや 　　道に使われずして　真の行道とはなり難し 　　道に使われて　其の救いを自らより発すなり 　何の為に道を行じ、己れを修め、救世主としての素養を磨き高めんとするや。其の身に付いた能力は何が為にありや。是れ生かされずして其の意味を為さず。積み上げられた知識も、自己を満足させて終わるのでは本来の智となり得ず。 　心を修めるとも其の心をして導かず。後進を育む事無くば、何を入れる器とならんや。道を行じては自らが其の上で、只歩みて居る丈となりてはならず。道に使われるべし。則ち神佛に使われ、聖業の為の霊心体となり、最高の救いの道具と言われる所以（ゆえん）を示す事が求められん。 　道に使われるとは當に道の救いを体する事なり。自らの智仁勇一切の徳を道の力へと変える事なり。未だ理解浅くとも、道歴が長くなくとも、真心を以て伝えれば感化を起こし、背後で働く霊も動かし又、其の霊の積徳の依り代として、自らが使われる事にもなるなり。 　神国伝道の実践とは、如何に己れが道に使われる事が出来るかにあるなり。其の赤誠を表し、道の救いを伝えては、神国の光と共にあるべし。

  三天主考　令和６年４月９日 　　 　　助け合えば心も通う　心合わせれば霊も通う 　　霊合わせれば　一へと向かいて力を起こさん 　　道を歩みて　一なる流れを皆のものとすべし 　 　道を歩み、役割を行い、責務を果たすに、個の意識は非常に大事なり。其處で注意すべきは個に偏り、他の力を借りたり、他へと協力する事を忘れて、狭き中での行道となる事なり。道が広がる程に、夫れ夫れの専門の分野や責任の範囲が明確となり行くも、其處に壁を生じ、全体を見渡し難くなれば、広い範囲での合力や和は、難しくなる場合あり。 　個の考えより常に全体を見る事を忘れず、聖業全体の中での自らの使命を明らかとする事が大事とならん。己れの為して居る仕事の一つ一つは、聖業を利するものとなりしや。自己を満足させ、全体から見え難く評価されぬ己れの行道とする勿れ。 　全体を考え、問題を共有し、力を持ち寄る事に由りて順行は生まれ、壁は無くなり、一人では解決出来なかった事にも智慧が生まれ、更なる前進に繋がる事とならん。三人寄れば文殊の智慧と雖（い）うなり。皆の智を高め、集める人皇学会であり、皆の力を集め、陽氣と共に広げる神国伝道であるなり。共に学び、和を深め、結束力を養い、希望や夢を未来に形と為し行くべし。